Cuando era más joven, imaginaba mi vida siempre en un escenario. Teniendo este la facultad de transformarse en todo aquello que la imaginación y la realidad dictaran. Pudiendo ser cualquier cosa, todo poderoso, omnipresente, fantasma y humano,o todo esto a la vez. Teniendo la capacidad de enajenarse de uno mismo sin que por ello se perdiera uno completamente ni abandonara su verdadera esencia. El arte de contar mentiras, que no por ello se vuelven falsas; viviendo ficciones, conviviendo con fantasmas, sin que por ello las historias narradas dejaran de ser reales. Hay también dentro de cada uno de nosotros mil ficciones expresadas en nuestro inconsciente, que rigen nuestra vida consciente y cada una de las decisiones tomadas. Hay también otras verdades de las que no se habla, pero cobran vida dentro de nosotros por las madrugadas, dormidos, borrachos, locos y se encuentran enterradas en lo más profundo de nuestro ser.
Le invito así, a adentrarse y enfrentarse a este mundo de ficciones, de las verdades no contadas, de las falsedades tangibles e ilusiones constatadas.
Nosotras las brujas
$200.00Este volumen nos presenta una serie de ensayos que abordan la reflexión en torno a la ontobrujería principalmente desde las obras artísticas de Leonora Carrington, Hilma af Klint y Remedios Varo. Crea, a su vez, una concordancia del contenido con la manera de acercarse a él mediante en enfoque deleuziano y genera un marco de referencias claras para identificar los devenires brujos en «los experimentos femeninos de las brujas».
De esta manera los caminos de este libros conducen a cuestionamientos como «¿Por qué pensar en Leonora como una bruja deleuziana?»; ¿de qué manera obtuvo Hilma las secuencias del código genético humano que se aprecian en sus pinturas mucho antes del descubrimiento científico de éste?; o ¿qué miradas pueden acceder a la dimensión secreta donde habitan los seres metafísicos de Remedios?
Sin olvidar que también se analiza la película La tía Alejandra de Arturo Ripstein bajo los tenores anteriormente mencionados, este libro es la respuesta necesaria a la posibilidad de una ontobrujería que desde antaño debió tener un lugar artístico y femenino en la conversación filosófica.
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